余生，别和自己过不去，该放的放，该忘的忘。

　　三毛曾说：
　　“我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。”生命无常，潮起潮落，或得意或落寞。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。随心而活，才是最豁达而明智的人生态度。余生，别和自己过不去，该放的放，该忘的忘。
　　忘争
　　淡泊名利，不争不辩。《老子》曰：“夫唯不争，故天下末能与之争”。唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。人生就这么短短几十载，每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。功名与利禄，皆是过眼云烟，身外之物，生不带来，死不带去。有什么值得争呢?就像南怀瑾曾说：“生命，只有在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。”曾经，陶渊明为了养家糊口，来到江西彭泽当县令。在那年冬天，有一位粗俗又傲慢到彭泽县来督查。督邮的品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。陶渊明生性淡泊，蔑视功名富贵，最看不惯这种狐假虎威的人，不愿费心思应付。他长叹一口气，道：“不为五斗米向乡里小人折腰。”便毅然辞去职务，离开了只当了八十多天县令的彭泽，从此选择了一种与世无争的清静田园生活。《道德经》中有言：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。”意思是，善良的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，而人做到不争不抢，自然就无忧无虑。世间纷纷扰扰，功名利禄一辈子都争不完。活着与其凡事都要去争个所以然来，倒不如怀着一颗不争之心。命里有时终须有，命里无时莫强求。不争不抢，不为自身利益所累，不为外部环境所扰，反落得个坦然自在。
　　忘满
　　戒骄戒躁，谦以待人看过这么一句话：“大地只有放低自己的姿态，才能聚水成海，人只有放低自己的气势，才能最终成才。”正所谓：“满招损，谦受益。”骄兵必败，自满招损。只有懂得戒骄戒躁，谦以待人，才能越走越远。京剧大师梅兰芳，虽然在京剧艺术上有很深的造诣，但他从不会因自己的名气而自傲。有一次，他在演出京剧《杀惜》的时候，地下底下观众均是喝彩叫好声，唯独有一位老者连连摇头说：“不好。”大家都劝慰梅兰芳，不必把老者的话放在心上。但是梅兰芳对此事却耿耿于怀，他四处托人打听老者的去处。恭敬地来到老者家中拜访，说道：“说我不好的人，都是我的老师。您那天点评得好，我的确演的不到位，特地来请先生赐教。”老者却一口回绝了，梅兰芳再三恳求，他这才说道：“其实你演得很好，唯一不足的是，你在演戏时，用的是男人的剑法，这不符合虞美人的身份啊。”梅兰芳一听，恍然大悟，连声向老者道谢。从那以后，梅兰芳经常请这位老者看他演戏，向他探讨自己不足的地方，演技有了新的突破。刘慈欣曾说：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”如果被骄傲自满蒙蔽双眼，容不下别人的批评，听不进别人的规劝，最终只会固步自封。所罗门说：“败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。”水低成海，人低成王。人唯有谦逊，把自己的位置摆低，才能博采众长、有所作为。常怀一颗谦逊之心，戒骄戒躁，虚心求教，才能百尺竿头，更上一层楼。
　　忘愁
　　烦恼三千，不如淡然一笑。有句话说得很好：烦恼天天有，不捡自然无。其实，生活中的很多烦恼都是我们自找的。俗话说：想开了就是净土，想不开就是地狱。有一个弟子，被烦恼包围，事事觉得不如意，感到很痛苦。有一天，他的师父把他带到了一片空旷的草地，说：“你抬头看看，看到了什么？”弟子答道：“天空。”师父又说道：“天空够大吧，但我可以用一只手遮住整个天空。”弟子愣了一下，只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗？”随后，师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦、小烦恼、小挫折，也像这只手掌，看上去虽然很小，但如果你放不下，总是放在眼前。你就会把这个很小的烦恼看得很大，放在心中久了，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空。只有明白生命都是在转换，都是无常的，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的痛苦和烦恼。”弟子一怔，随即豁然开朗，终于明白了自己痛苦的根源。人生本来没有太多的烦恼，绝大多数的烦恼都是自找的，是我们自己的想法把自己捆住了。正如有句话所说的：世间本无事，庸人自扰之。与其带着烦恼折磨自己，倒不如把烦恼摒弃，轻松前行。文学家狄更斯曾说过：“莫把烦恼放心上，免得白了少年头，免得未老先丧生。”烦恼忧愁终成往事，看淡即是浮云，想开便是晴天。烦恼三千，不如淡然一笑。《菜根谭》有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”活得轻松自在的人，都懂得与不快乐的事情告别，心指向未来，永远活在当下。生命匆匆，过去的就让它过去。看淡名利，看轻成就，看开烦恼。人活一世，学会“忘”，心简单点，生活才能更轻松快乐。