月夜思绪翻飞

        月挂中天，到河边散步，便精鹜八极，心游万刃。

        白天的喧嚣和嘈杂远去，现在找到了一片心灵栖息地。随心所欲地观察，思接千载地遐想，漫无头绪地叩问。

        路过农贸市场，夜市开场了。华灯初上，烧烤的香味传来，冒菜的热气升起，老人孩子、美女俊男在路边、在屋檐下品烧烤、尝冒菜，吃得开心而又惬意，领略山城的美味佳肴。鞋店灯火闪闪，衣店仙袂飘飘，旅店人影幢幢，正是营业的好时候，老板不放过最后让旅客掏腰包的机会。车辆也没有停歇，拉货、缷货、取货，满载而来，再满载而去，来去怱怱，往返频频，就在这一来一去之中完成物资的储存，准备好了第二天的交易。逛街的人群也达到了高峰，或一家同出，或情侣牵手，或童子相携，享受着夜色中的浪漫。夜晚，大家轻手轻脚，没有喧哗，鲜少嘈杂，珍惜这片宁静，保有这份从容，享受这缕清幽。我混迹于人群，理所当然成了人群中的一份子。这里，会看到社会百态，领略生活真景，折射万千气象。

        不觉走完了农贸市场，来到河边。河堤洁白漫长，伸向远方，河水轻轻地涌撞河堤，发出呢喃般的吻。垂柳像拖着长长的裙幅，飘浮在河面，轻抚着波光。近处的灯光暗了，远处的灯光更亮，把我隐没于这长长的走廊。仿佛到了仙境，又像置身桃源。我想吟诵诗词，又想黙念美文。庄子的“逍遥游”浮上脑际，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”庄子设想的这只大鸟，上天入地，走北寻南，大而无比，小而无迹，完全一幅自由自在的图景，把我们带到远古时代的先人对大自然、对宇宙空间的无限想象之中。“复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”陶渊明的“桃花源”展现在眼前，那美丽的世外桃源引人遐想、那无与伦比的“乌托邦”令人向往，这洗尽凡尘的故事安慰了不知多少人，荡涤了不知多少人心中的杂念和俗恶。“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色……”又辗转到了王勃的“滕王阁”。一个不到28岁的年轻人竟然一气呵成写成这篇长赋，称绝千古，旷世奇文。其构思之精妙，气势之宏厉，见识之老到，语言之绵密，令人叹服不已。当今我辈能及乎？唏嘘之余又来到苏东坡的“赤壁”。那月光之下、烟波之上的一叶小船，那漂泊天际、浪迹水边、物我两忘的旷达情怀，那借古论今、借人论世、借物抒怀的超智慧人生见解足以醍醐灌顶、振聋发聩。至此，我不禁飘飘然，如御风而行，眼前的山光水色、河堤柳岸便如幻梦一般。

        “在干吗呢？念念有词？”身后传来一声询问。我吓了一跳，但又急忙镇定下来。转过脸才见是一位朋友跟上来了。我不好意思，说想起了一首歌，念叨几句歌词，遮掩过去。于是我们并排两行。拉了几句家常，朋友便怱怱走过。又剩下我一个人。

        夜复归平静。河堤还长，要走完还得一会儿，便又独自行走。为了不致念出声，我就在心里遐想。我想起了孟子的“生于忧患，死于安乐”这句话，平时囫囵吞枣似的，没有细想。现在正可以好好琢磨一番。

        老夫子说的是人与环境的关系问题啊！按说好的环境、优越的条件应该使人更好地生活，更好地成长，为什么还会“死”呢？而差的环境、坏的境遇不利于人的生活，也不能使人尽快成长啊，怎么反而会“生”呢？这是一个富有哲学味道的问题。优越的条件固然为人的成长所必需，但恰恰使人满足于现状，耽于享乐，不思进取，无所建树；而艰苦的环境不但磨练意志，强健体魄，更在于使人不满现状，力求改变，超过别人，至少与别人平起平坐。这就是环境对人之反作用力。“寒门出士子，豪宅现纨绔”说的就是这个道理。

        但根本的一点是对所处条件的认识。如果认为条件好，或是上天所赐，或是先辈所留，理所当然，那就坐享其成，泰然用之，而不知去积累、提高、创新、突破，总有一天会使现有条件降格直到消失，那时就会硝烟散尽，人去楼空了。如果认为现有的优越条件仅仅是一个条件，就要利用好这难得的条件，不断学习，努力进取，更上层楼，那不是“死”，而是更好的“生”。同样，处在不好的条件，如果自怨自艾，一味消沉，不肯做出改变，那可能“死”得更快。如果面对挫折，面对厄运，不甘沉沦，奋起改变，那就能背水一战，从绝境中杀出一条生路，进而走向新的天地。人的认识能力主要体现在对客观环境的态度上。“好”与“坏”是相对的，不是绝对的，不变是相对的，变是绝对的。我们要善于改变自我，改变环境，走向更好。

        这样想着，眼前一亮，月儿早已偏西，前方的路宽阔无比，很多疙瘩解开了，不明白的问题也有了眉目，就像进了桃花源，豁然开朗，土地平旷……猛一抬头，已到了河堤的尽头。

        该回家了，散步，步子更沉稳，步伐更矫健。